На самом деле на подобные вопросы – как бросить курить, ругаться матом, гордиться и т.д. – есть один ответ: сначала нужно четко понять, а почему то, что я хочу бросить, плохо.

 

Почему мы не бросаем это? Потому что мы не понимаем, что это плохая вещь. Представьте, вы держите в руке ароматный кусок торта, красивый такой, с кремом, с вишенкой. Вы бросите его? Конечно, нет, это же классная вещь.

 

Но если вы вдруг обнаружите, что это не торт, а, извините, испражнения, то вы сразу же начнете смахивать это с руки, начнете руки с мылом мыть, спиртом каким-нибудь протирать, чтобы ничего на руке не осталось, ни одной крошечки.

 

До тех пор пока человек очарован какой-то вещью, пока он питает надежды на то, что эта вещь даст ему приятные ощущения, он никогда это не бросит, поэтому первое, с чего начинается бросание чего-либо: человеку нужно понять, что эта вещь разрушает его, причиняет ему боль.

 

Я недавно столкнулся с одной книгой, которая называется «Легкий способ бросить курить». Автор этой книги 30 лет не мог бросить курить, но в конце концов бросил, и в этой книге он разбивает все аргументы, которые курильщик может привести в оправдание того, что он не может бросить курить. И если человек внимательно читает эту книгу, то к концу книги он уже не курит.

 

И вернемся к гордыне… Человек просто услышал, что гордыня – это плохо, или он действительно это понял? Человек действительно осознаёт, почему она вонючая, почему она плохая? Пока человек это не поймёт, он не сможет это бросить.

 

И даже когда человек это понимает, ему нужна какая-то альтернатива. «Я брошу, а что взамен?» – «Взамен – смирение». – «А смирение – это хорошая вещь?» Надо понимать, что такое смирение, надо увидеть, что это хорошая вещь, только тогда можно будет принять эту альтернативу. И чтобы понять это, нужно общаться с людьми, которые обладают смирением и которые счастливы от этого.

 

Общение заразительно. Если вы встречаетесь с людьми, которые счастливы, которые не зависят от внешних условий, которые наполнены внутри, вы спрашиваете: «Слушайте, а как вы такими стали? Я тоже таким хочу быть!»

 

Итак, для того, чтобы что-то бросить, надо увидеть, что это разрушительно для меня, а для того, чтобы что-то приобрести взамен, надо увидеть людей, которым от этого очень классно, и тогда у человека появится аргумент для своего ума, почему ему нужно идти в этом направлении.